On the Open Way

五一假期，老大结婚，一帮兄弟从各地感到郑州，一路旅行，很多朋友、同学很久没有见面，大家畅所欲言，把酒言欢，嬉笑怒骂，十分尽兴。旅途中重读了《The Secrets of Consulting》许多章节，书中很多做事的方法和原则，值得思考和品味。
1.“和我一样，维吉尼亚也很喜欢比喻，并且热衷于从各种地方--比如弗兰克.鲍姆的《绿野仙踪》--收集这些比喻。” 比喻是一种很好的表达的手段，通过类比和联想是很容易使人基于已知的世界去认识未知的世界的，而且往往很是深刻的。在这本书中看到作者是善于运用比喻的， 收集了很多比喻的。作者的工具箱中的所有物体都是现实世界中的实物，确能够被作者引申来说明一系列抽象的原则、远离、方法。
2. 《The Secrets of Consulting》中作者多次运用萨特的三个通用问题来分析问题的：
把问题分解成三个部分：自己、他人以及背景环境。在把自己作为研究焦点时，

• 我怎样到达这里的？(过去)
• 我在这里感觉如何？(现在)
• 我希望发生什么？(将来)

3.“做学问就要严谨”：这次聚会正好碰到一位非常要好的朋友，虽然做计算机行业，但是一向十分爱好文史，无论到哪儿，总带着各种小说、历史、书评等书 籍。这位朋友这次带着几本历史评论书，一闲下来就一本正经的分析书中的观点和历史中的来龙去脉，在我嘲笑之余，朋友的一句“做学问就要严谨”让我触动很 大，原来朋友读这些评论书始终是一颗做学问的严谨的心的。我也体会到读书做事是需要严谨的，而且是需要一颗严谨的心的。

James Gosling在他May 08,2004的Blog的帖子：《The world needs more crazy people》谈到了一些做事的原则，可以作为思考的引子；更要警醒、反省、鼓励自己。

"Most real innovation is done by crazy people doing crazy things. The keys are:
    * Learn all you can before you go adventuring.
    * Don't be afraid to make mistakes.
    * Only make new mistakes.
    * Keep your eyes open.
    * Don't just look straight ahead: develop your peripheral vision.
    * It's the things that go in unexpected directions are the most important."

最近在搞一个培训的文档的评审，步骤大约是：
1.有一个Session Topic；
2.讲师先要围绕这个Topic写一个大纲，主要是大约是将Topic拆分若干细节分支；
3.评审PPT等文档；
如何对这样的文档进行评审，因为文档只是第一步，也是讲师能否讲这个Topic讲好的关键，所以就开始想如何保证讲师的培训质量，如何保证评审的质量，如何尽量能够促使讲师讲某一个Topic的广度和深度展现给audient呢。
我的思路大约是：
从行业角度看，大家一般讨论这个Topic的角度；
从audient看，我们希望他们能接收到什么信息，他们自身提高中需要什么信息；
从讲师来看，能够给Topic带了什么special的东西；
在我读一个讲稿的时候，我希望我的第一感觉，感觉到一个明显的主线，知道这个讲稿在究竟要讲些什么；能够有一个完整的概念模型，简单易懂，这样便于大家理解；然后能够看到细节性的分析和讲解，就是深入的内容。觉得既要有葡萄蜜饯，也要有果酱颗粒，葡萄蜜饯不至于太突兀，通用的信息让大家理解起来容易，有一种背靠着行业的味道；对于我而言，我更加希望能够看到更多的个人理解的东西，更多的果酱颗粒，会带来思考的地方，带来讨论的地方，往往也是启迪人的地方。希望看多一些specail的地方，希望看到许多兴奋点。
附：果酱和葡萄蜜饯来源于《The Secrets of Consulting》
“只要还有果酱，草莓酱就永远都不会被涂抹得过薄。”
“永远不会有人抱怨葡萄蜜饯。”

为什么重返Miami，在自己内心深处，不知道什么是出路的时候，这不是一种逃避，是一种面对，但不是“重新”，寻找到内心很多寂寥，若有若无的种种境地。
在飞机在北太平洋上空，在强气流，在阳光所洒在的云层中穿梭的时候，我多么强烈的意识到一个人是必须要面对人的一生必须要面对的许许多多事情的。如同人最后一定要离开一个世界一样，无所谓失败，无所谓失去，无所谓面对。我想我是太执著于在自己过去的阴影之下，太过于执著于一种心情。
“许多人生活在‘其实我很希望。。。只是很可惜。。。’的模式中，找借口完全接触不到你的生命，使你不能经历成长的喜悦。只有真刀真枪地面对自己，才了解生命和幸福的深度。”当我看到一个朋友的签名的时候，不禁也想起另外一个朋友的话，“如果你要找借口，一百个你都能找到。”
（翻开我的blog和自己的心情，就如同一个朋友曾经一语道破为如同“失恋”的心态。悲观的心态可能有积极的人生吗?）“先知，先觉，先行”，王阳明先生“知行合一”。无论多少心情，多少道理，都不如行动来的猛烈。
有梦想，有目标，究竟每一天能有多少东西能够沉淀下来？为了梦想，为了目标。““无产阶级失去的只是枷锁”，如果人的一生有枷锁，就是一个人的心；最难改变的是性格中的不肯改变。准备好了吗，改变一切不肯改变的？
重返Miami，在于能够释放自己，释放自己平和稳定的心境，放下、放松；真刀真枪的面对自己；改变不肯改变的自己；在自己的内心寻找到自己。

2006已经过去，2007已经开始。
过去的一年，有高兴，有激动，有不少难以忘记的时刻，有很多痛苦的思考。当我面对和回首自己过去的一年，我不知道自己除了时间之外究竟还失去了什么，自己除了痛苦之外还有多少收获？
人是可以活的洒脱些，就看一个人究竟要的是什么？就看你付出了多少？
要行动，要思考，要计划，要不断的沟通。
技术的狂热，当我在Miami Java User Group第一次聚会上看到Michael Feather的依然这么执着，依然的狂热，对于C++,对于functional programming，一个普通的程序员的极限就是这样吗。

一个Senior Programmer

首先是一个人，要做一个什么样子的人？
“观身如身，观心如心。”
如果是一个人，一个人的架构一定要比程序员的架构高。我们要一个什么样的身，基本的是健康的，就要经常锻炼了；中国一向有一个修身的传统，可见修身包括很多，怎么去修身，社会有社会的价值，个人有个人的志向。修身对谁都是一个既迷茫又痛苦的话题，“求仁得仁”，回到一个很糟乱的话题了，一个人到底想要得是什么？为了想要的得到底付出了什么？包括痛苦，包括性命，“求仁得仁”这个成语本身，伯夷、叔齐并没有欢天喜地的结局，相反，太执著，太倔强，为了得到可以牺牲了权利，身份，温饱，生命。一个人想来想去，问来问去，问的都是自己，都是自己的心。屈原先生应当是这方面的最有权威的专家了。能研究做学问的学问--哲学的人智商肯定不能低，“观身如身，观心如心。”这句话理解起来费力；还说了“观身观心”，痛苦的时候观自己的心；走投无路的时候寻找去观他人的心。
如果人一生有幸福和痛苦的话，那痛苦和幸福一定有一个起点，那是不是凡事都有起点。如果一生有起点的话，这个起点在哪儿？一个人能不能自己选择起点？
技术，技术是什么？什么是技术？如果技术是一个世界，技术之外呢？技术之外的世界呢？
人类也不知道生命出现之前的状态，一个人是不知道前世的；也无法将来到这个世界的最初的感觉的存储在自己的大脑的。那么一个人还是能想象死亡的。
一个人最痛苦的是什么，失去生命吗？如果说失去生命是最痛苦的，那是为什么呢，有人体验过吗？肯定没有。为什么人要惧怕死亡呢，因为要失去一些东西吗还是人的状态要发生了转变还是人类无法预知死亡之后的东西？如果是这样，恐惧的是失去，恐惧的是巨变，恐惧的是未知。如果一个人要恐惧失去，就应该恐惧死亡；如果一个人恐惧巨变，就应该恐惧死亡；如果一个人恐惧未知，就应该恐惧死亡。同样，一个人恐惧死亡，肯定会恐惧失去，恐惧巨变，恐惧未知。